|
miu |
|
miu |
| Домашняя кошка появилась в Древнем Египте сравнительно поздно, во времена XI династии, и ее следует отличать от дикой, жившей в зарослях папируса в дельте Нила. Дикая кошка была праобразом "большой кошки Гелиополя", которая защищает восходящее солнце от змея Апопа (17-я глава Книги Мертвых). Однако животное, изображаемое в этом сюжете - домашняя кошка с большими ушами и длинным хвостом, обвитым вокруг задней лапы - как на иероглифе. |
 1 |
В ряде изображений кошка (или "большой кот") откусывает или
отрезает ножом голову Апопа, угрожающего священному космическому дереву
(*M1 ),
которое символизирует солнце (илл.1). |
 2 |
Богиня Баст, первоначально, вероятно, бывшая львицей, стала отождествляться
с кошкой и изображаться в виде женщины с кошачьей головой. В ее храме в
Бубастисе установлены сотни бронзовых фигурок кошек, посвященные богине;
там же захоронены многие тысячи мумифицированных кошек. Бронзовые изваяния
богини изображают ее в антропоморфной форме с систром в руке, или в зооморфной,
в иероглифической позе (илл.2). Как животное солнца, фигурки кошек часто
несут элементы, связанные с солнцем - крылатый скарабей на груди и жук-скарабей
на голове. Кошка отождествлялась с глазом солнца, поэтому на груди у нее
священный глаз уджат (*D10 ).
|
 3 |
Домашняя кошка играла важную роль и в повседневной жизни как угроза
для мышей, крыс и змей. Кошек дрессировали для охоты в зарослях папируса,
как это часто изображено в картинах Нового царства.
Изображение кошки под стулом хозяина (илл.3) показывает, что это его любимое домашнее животное. В большинстве изображений (за исключением сатирических рисунков котов и мышей в человеческих ролях) ее поза точно соответствует иероглифической. |
|
|
