|
sekhem |
|
sekhem |
| Этот иероглиф служит детерминативом различных видов жезлов и скипетров. Репрезентативно этот скипетр означал идею власти и мощи. Слово сехем может относиться к божественным сущностям как к "силам"; имя воинственной богини-львицы Сехмет не случайно. |
 1 |
Озирис часто назывался "Великий Сехем", и сехем поэтому может быть одной из эмблем подземного царства, и в этой связи становится также эмблемой бога мертвых Анубиса (илл.1) и изображается за фигурой сидящего животного (*E15). |
| С Третьей династии сехем появляется в царских именах. С самых древних времен сехем был знаком полномочий важных людей и высокопоставленных лиц. Классическая египетская погребальная статуя (*A22) изображает владельца гробницы с посохом (тоже символом власти) в левой руке и скипетром сехем в правой. |
 2 |
Сехем употреблялся в храмовых ритуалах, его часто держит приносящий
дары богу. На илл.2 царь, выступающий в этой роли, держит посох и булаву
в левой руке, а в правой держит скипетр над приношениями.
Пять регистров изображений на скипетре (илл.3) возможно соответствовали
пятикратному ритуальному движению жезлом над приношениями. Похожий жезл
употреблялся в культе Хатхор - стебель папируса, увенчанный перьями (R16).
Систр-наос (*Y8 |
 3 |
|
|
