|
henu |
|
henu |
| Этот иероглиф представляет кульминационную точку в последовательности церемониальных жестов принесения хвалы богу. Ритуал этот назывался "Произнесение Восхвалений". Внимательный анализ росписей гробниц Древнего царства позволил реконструировать всю последовательность жестов. Сначала поклоняющийся становился на одно колено и протягивал вперед руку с открытой ладонью, в то время как вторая рука со сжатыми пальцами была за спиной. Далее выдвинутая вперед рука возвращалась к груди с закрытой ладонью, и поклоняющияся прикасался (или ударял) поочередно кулаками обеих рук к груди. |
 1 |
Разные стадии иногда показаны последовательно в одном изображении, как в росписи мастабы Хети в Гизе (илл.1; положение пальцев тщательно прописано и тоже имеет значение). Сцена показывает заключительную часть ритуала, а иероглиф хену является как бы обобщением всей последовательности жестов. |
 2 |
Иероглифические знаки использовались для обозначения жестов "похвалы"
и "прославления" начиная с Древнего царства. В такой позе изображались
и боги, приветствующие восход солнца, или в сцене празднования омоложения
ба (*G53 )
царя (илл.2) в гробнице Рамзеса I. Иероглиф встречается и в надписях над
головами фигур, которые, по сути, являются тем же самым иероглифом, изображенным
крупно. |
 3 |
Иногда в такой же позиции изображаются не антропоморфные сущности,
такие как птица рехит (*G24 )
или жезл уас (*S40) (илл.3), что
придает им дополнительное символическое значение в дополнение к их собственному.
Это - примеры косвенного, или вторичного уровня представления иероглифических
форм в древнеегипетском искусстве,  когда
какому-либо объекту придается форма или элементы другого иероглифа, чтобы
усилить или дополнить его символическое значение. С таким приёмом мы встретимся
еще не раз. |
|
|
