Иероглифика * seshen

seshen
M9

Два вида лотоса или водяной лилии изначально произрастали в Египте: белый Nymphaea lotus и голубой Nymphaea cerulea. Для первого характерны более округлые бутоны и лепестки, у второго они более заостренные и узкие. Третья разновидность, красный или розовый Nelumbo nucifera, был привезен из Персии в Поздний период.
Белый и голубой лотосы представлены в классическом египетском искусстве, а красный часто появляется на эллинистических памятниках. Священный голубой лотос - наиболее обычно изображаемая разновидность, он представлен в иероглифе.

Цветки лотоса закрываются вечером и уходят под воду, и вновь поднимаются и открываются на рассвете - это естественный символ солнца и созидания. Гигантский лотос поднялся из первобытных вод, а из него появилось само солнце. Юный бог солнца (*A17 ) на цветке лотоса описан в 15-й главе Книги Мертвых и часто представлен в изобразительном искусстве, с богом Нефертемом, который представляет благоухающий лотос. Как символ возрождения лотос фигурирует в изображениях, связанных с похоронным культом - четыре сына Гора (см. *D1 ) иногда изображаются на цветке, поднимающемся из пруда (*N39 ) перед троном Озириса.

1	В главе 81 Книги Мертвых содержатся заклинания для "превращения в лотос", то есть в реальность возрождения. Маленький деревянный бюст Тутанхамона (илл.1) представляет эту концепцию, показывая голову юного царя, поднимающуюся из голубого цветка лотоса к новой жизни.

2	Как самый красивый из египетских цветов, лотос изображается в многочисленных сценах приношений (илл.2) и в изображениях пиршеств в гробницах Нового царства, где растение присутствует вместе с сосудами с вином. (Экстракт лотоса обладает слабым наркотическим действием и мог добавляться в вино.)

3	Лотос был символом Верхнего Египта, его цветок - важный элемент дизайна различных сосудов, например, алебастровой лампы Тутанхамона (илл.3).

Внимание к естественным деталям, сочетающееся с изобразительными условностями, может быть прослежено в положении цветка лотоса. Когда он показан произрастающим в своей естественной водной среде (на капителях храмовых колонн, в символических сценах творения и возрождения) он изображается вертикально. Как декоративный элемент (пекторали, фризы) цветок изображается перевернутым, а в сценах пиров и приношений, где лотос присутствовал реально, головка цветка склонена вбок под действием собственного веса, как на иероглифе.